A Capoeira

Capoeira 

Capoeira é um brasileiro em forma de arte que combina elementos de artes marciais , esportes e música . Foi criado no Brasil, principalmente por descendentes de escravos Africano com nativos brasileiros, provavelmente no início do século 16. Sabe-se por movimentos rápidos e complexos, utilizando principalmente o poder de Kicks e varre perna rápida , chão e lê-lo com acrobacias aéreas, greve joelho, take-downs, cotovelada, socos e cabeçadas .

A palavra capoeira vem provavelmente de Tupi , referindo-se às áreas de vegetação baixa no interior do Brasil.

Escravidão Historia da capoeira no Brasil . Desde o século 16,Portugal amplamente adotado escravidão ao homen as suas colónias, vindos principalmente da África Ocidental e Central . Brasil, com seu vasto território, foi o principal destino de escravos Africano, recebendo 38,5% de todos os escravos enviados por navios por todo o Oceano Atlântico .

Capoeira tem uma história longa e controversa, já que documentação histórica no Brasil era muito escasso em seus tempos coloniais. Evidências, estudos e tradição oral deixam pouca dúvida sobre as suas raízes brasileiras, mas é impossível identificar com precisão o local exato ea hora em que começou a tomar forma.

Capoeira Origens

No século 16 Portugal tinha um dos maiores impérios coloniais do mundo, mas faltava-lhe que as pessoas realmente colonizá-la. Na colônia brasileira do Português, como muitos outros colonos europeus, optou por usar a escravidão para suprir essa escassez de trabalhadores. Colonizadores tentaram escravizar os nativos brasileiros , no início, mas esta rapidamente se mostrou muito difícil por muitas razões, incluindo os nativos tinham familiaridade com a terra. A solução foi importar escravos da África. 

Em seu primeiro século a principal atividade econômica na colônia foi a produção e processamento de cana . Colonos português usado para criar grandes fazendas de cana chamados engenhos , fazendas, que amplamente utilizado trabalhadores escravizados. Escravos, vivendo em condições desumanas e humilhantes, foram forçados a trabalho duro e muitas vezes sofreu o castigo físico por qualquer mau comportamento de pequeno porte. Ainda que em menor número os escravos os colonos Português, a falta de armas, a lei colonial, o desacordo entre os escravos vindos de diferentes culturas Africano e sua completa falta de conhecimento sobre a terra e os seus arredores, normalmente desencorajar a idéia de uma rebelião.

Neste ambiente Capoeira começou a se desenvolver. Mais do que um estilo de luta, foi criado como uma esperança de sobrevivência, uma ferramenta com a qual um escravo fugido, completamente despreparados, poderia sobreviver na terra hostil, desconhecido e enfrentar a caça dos capitães-do-mato , os agentes coloniais responsável de encontrar os fugitivos, sempre armado e montado.

[ Capoeira ] Quilombos

Antônio Parreiras picturing a quilombola

Grupos logo vários dos escravos Africano se reuniam e estabelecer Quilombos , assentamentos primitivos em lugares distantes e de difícil acesso. Após o seu início humilde, alguns quilombos se desenvolver, atraindo mais escravos fugidos, índios brasileiros e até mesmo europeus escapar da lei ou católica extremismo. Às vezes, um quilombo se tornasse um verdadeiro estado multi-étnico independente. 

Vida cotidiana em um quilombo iria oferecer a liberdade ea oportunidade de resgatar as culturas tradicionais perdidos devido à opressão colonial. Neste tipo de multi-étnica da comunidade, constantemente ameaçado por Português tropas coloniais, Capoeira evoluiu de uma ferramenta de sobrevivência de uma arte marcial focado em guerra.

O maior dos quilombos , o Quilombo dos Palmares , consistiu em muitas aldeias na sua maioria de escravos Africano embora também consistia de outras etnias e durou mais de um século, resistir, muitas vezes em desvantagem, muitos ataques colonial. Este quilombo resistiu a pelo menos 24 ataques pequenos e 18 grandes invasões colonial. Soldados português, por vezes, afirmou que levou mais de um dragão para capturar um quilombola guerreiro, uma vez que iria se defender com uma técnica de luta se movendo estranhamente . O governador daquela província declarada "é mais difícil de derrotar um quilombo do que o holandês invasores ".

[ Capoeira ] Urbanização

Coisas na colônia começou a mudar quando o Principe e futuro Rei Dom João VI , juntamente com a corte inteira Português, fugiu para o Brasil em 1808 devido a Portugal ser invadido pelas tropas napoleônicas. A colônia, uma mera fonte de recursos naturais, finalmente começam a se desenvolver como nação. O monopólio Português efetivamente chegou ao fim quando abriu os portos brasileiros para o comércio com nações estrangeiras. Cidades iria crescer em importância e brasileiros as pessoas poderiam, finalmente, obter a permissão para fabricar produtos comuns, uma vez importados de Portugal, como o vidro. 

Registros de Capoeira práticas de teste existia desde o século 18 no Rio de Janeiro , Salvador e Recife , mas o aumento enorme de escravos urbanos e vida social nas cidades brasileiras deu Capoeira uma maior notoriedade e capacidade de difusão. No Rio o uso de Capoeira foi ficando tão problemática que o governo colonial estabeleceu severas punições físicas para a sua prática. Em seu livro, Matthias Röhrig Assunção forneceu dados amplo a partir de registros policiais, que remonta a 1800, demonstrando que a Capoeira era uma razão importante para deter escravos e livres indivíduos de cor . "A partir de 288 escravos que entrou na prisão Calabouço durante o 1857 ano e 1858, 80 (31%) foram presos por Capoeira, e apenas 28 (10,7%) para fugir. Fora de 4.303 prisões no Rio de prisão da polícia em 1862, 404 detentos -quase 10%-havia sido preso por Capoeira ".

[ Capoeira ] O fim da escravidão e da proibição

Original Ela Áurea documento

No final do 19 século , a escravidão no Império do Brasil já foi condenado por vários motivos, entre eles o sempre crescente número de fugas de escravos e as frequentes incursões pelo quilombo milícias em propriedades que ainda adotado escravidão. O Império tentou amenizar os problemas com as leis que restringem a escravidão, mas o Brasil, inevitavelmente, reconhecer o seu fim em 13 de maio de 1888, com uma lei chamada Lei Áurea , sancionada pelo parlamento imperial e assinado por princesa Isabel .

Livre, "negros" em breve encontrar-se abandonada. A grande maioria não tinha onde morar, sem emprego e eram desprezados pela sociedade brasileira, que normalmente vê-los como trabalhadores preguiçosos. O aumento dos trabalhadores europeus e asiáticos de que o tempo iria diminuir as oportunidades de trabalho, mesmo em preto e muitos mais as pessoas tornam-se marginalizados. Naturalmente, eles mantiveram Capoeira como meio de recreação e prática de artes marciais.

Era inevitável que os praticantes de Capoeira iria começar a usar suas habilidades em formas não convencionais. Muitos começaram a usar Capoeiristas como guarda-costas, mercenários, pistoleiros, capangas. Grupos de praticantes de Capoeira, conhecido como maltas , usado para aterrorizar Rio de Janeiro Em pouco tempo, em 1890, a República recentemente proclamada brasileiro decretou a proibição da Capoeira em todo o país, como as coisas eram muito caótico na capital brasileira e relatórios policiais mostram que muitos Capoeira era uma vantagem imerecida em uma luta. 

Após a proibição, qualquer cidadão pego praticando Capoeira, em uma briga ou por qualquer outro motivo, seria preso, torturado e mutilado muitas vezes pela polícia. A arte da Capoeira, depois de breve liberdade, foi novamente condenado e reprimido. Práticas culturais, como o de roda de capoeira , foram realizados em lugares distantes ou escondidas e muitas vezes os profissionais deixaria alguém como sentinela, para avisar se a polícia estava se aproximando da área.

[ Capoeira ] Luta Regional Baiana

Em 1932, uma época em que a repressão Capoeira não era tão forte como antes, Mestre Bimba , um lutador forte, tanto em lutas legais e ilegais, fundada em Salvador a primeira escola de capoeira. Bimba , analisando o modo como muitos capoeiristas estavam usando suas habilidades apenas para impressionar turistas, acreditava que a Capoeira foi perdendo sua eficiência como uma arte marcial. Assim, Bimba , auxiliado por seu Aluno José Cisnando Lima, a intenção de retornar Capoiera a um método semelhante como ele foi usado pelo Quilombos, Mestre Bimba foi com a intenção de torná-lo mais focado em combate, e acrescentou alguns movimentos de estilos de luta tradicionais, como Batuque e para uma luta em medida muito limitada. Bimba também desenvolveu o primeiro método de treinamento sistemático Capoeira. Como a palavra Capoeira ainda era proibida pela legislação brasileira, Bimba chamou seu novo estilo de Luta Regional Baiana (que significa luta regional de Bahia ). 

Em 1937, Bimba fundou a Escola Centro de Cultura Física e Luta Regional , com a permissão oficial do Secretário de El Salvador de Educação ( Secretaria de Educação, Salvador de Saúde e Assistência ). Seu trabalho foi muito bem aceito em El Salvador e os Mestres tiveram a oportunidade de ensinar Capoeira para a elite da Cidade. Finalmente, em 1940, o Brasil Capoeira código de leis para a esquerda e ilegalidade definitivamente esquerda.

Logo a notoriedade da Capoeira Bimba provou ser um problema a tradicional capoeiristas , que foram gradualmente perdendo visibilidade e ainda desconfiava da sociedade. Esse desequilíbrio começou a mudar com a fundação do Centro Esportivo de Capoeira Angola (CECA), em 1941, por Vicente Ferreira Pastinha . Localizado no bairro do Pelourinho , em Salvador, esta escola tradicional atraiu muitos capoeiristas , que preferem manter a Capoeira o mais original possível. Notoriedade CECA é imortalizado o nome Capoeira Angola como a definição do estilo de Capoeira tradicional. O termo não era nova, como durante o século 19 Capoeira foi referido em alguns lugares como brincar de Angola (que significa jogar Angola) e muitos outros mestres que não utilizam técnicas de Pastinha adotou. 

[ Capoeira ] Capoeira hoje

Capoeira hoje em dia não é apenas uma arte marcial ou um pequeno aspecto da sociedade brasileira, mas um exportador ativo da cultura brasileira em todo o mundo. Desde a década de 1970 mestres da forma de arte começou a emigrar e ensinar capoeira em outros países. Presidente em muitos países em todos os continentes, a cada ano atrai a milhares Capoeira Brasil de estudantes estrangeiros e, muitas vezes, estrangeiros capoeiristas trabalhar duro para aprender a Lingua oficial do Brasil, Português, em um esforço para melhor compreender e tornar-se parte da arte. Mestres de renome Capoeira são freqüentemente convidados a ensinar no estrangeiro ou mesmo estabelecer suas próprias escolas. Apresentações de capoeira, normalmente teatral, acrobática e com martiality pouco, são vistas comuns em todo o mundo.

A arte marcial aspecto ainda está presente e, como nos velhos tempos, ainda é sutil e disfarçada, levando muitos não-praticantes de ignorar sua presença. Malandragem está sempre presente e especialista capoeiristas raramente levam suas vistas fora de seus oponentes em uma Capoeira jogo . Um ataque pode ser disfarçado mesmo como um gesto amigável. Este tipo de trapaça entre uma coleção de todos os outros são uma forma de malicia que é usado por ambos os Capoiera Regional e Angola.

Simbolo da cultura afro-brasileira, símbolo do amálgama étnico que caracteriza o Brasil, símbolo de resistência à opressão, Capoeira definitivamente mudou a sua imagem e se tornou um motivo de orgulho para o povo brasileiro. É considerado oficialmente patrimônio cultural imaterial do Brasil.

[ Capoeira ] Arte Marcial

Capoeira é uma arte marcial rápida e versátil que é historicamente foco no combate em desvantagem ou em desvantagem tecnológica.

Veja também: Lista de técnicas de capoeira

Animação simples que descreve parte da ginga

A ginga (literalmente: balançando para frente e para trás; para balançar) é o movimento fundamental na capoeira, importante tanto para o ataque e de defesa. Ele tem dois objetivos principais. Uma delas é manter o capoeirista em um estado de constante movimento, impedindo-o de ser um alvo ainda e fácil. O outro, utilizando também fakes e fintas, é para enganar, enganar, enganar o adversário, deixando-os abertos para um ataque ou um contra-ataque.

Os ataques na Capoeira deve ser feito quando a oportunidade surge e deve ser decisivo, como um pontapé na cara ou uma parte do corpo vital, ou uma queda forte. A maioria dos ataques são feitos Capoeira com as pernas, como chutes diretos ou turbilhão, rasteira (varreduras do pé), Tesouras ou greves joelho. A greve é uma cabeça muito importante jogada de contra-ataque. Cotoveladas, socos e outras formas de takedowns completar a lista principal.

A defesa se ​​baseia no princípio da não-resistência, o que significa evitar um ataque usando movimentos evasivos em vez de bloqueá-lo. Evita são chamados de esquivas , que dependem da direção do ataque e da intenção do defensor, e pode ser feito em pé ou com uma mão apoiada no chão. Um bloco só deve ser feita quando a esquiva não é possível. Esta estratégia de combate permite rápida e imprevisível contra-ataques, a capacidade de se concentrar em mais de um adversário e para enfrentar de mãos vazias um adversário armado.

Um movimento de Capoeira (UA Fechado) (clique para animação).

Uma série de rolos e acrobacias (como o Cartwheels chamado aú ) permite que o capoeirista para superar rapidamente uma queda ou perda de equilíbrio, e para se posicionarem ao redor do agressor, a fim de estabelecer-se para um ataque. É esta combinação de ataques e de defesa que dá Capoeira sua "fluidez" percebido e coreografia-como estilo.

[ Capoeira ] Capoeira Jogos

Capoeiristas outside

Jogando Capoeira é tanto um jogo e um método de praticar a aplicação de movimentos de Capoeira em situações perigosas. Pode ser jogado em qualquer lugar, mas normalmente é feito em uma roda . Durante o jogo mais movimentos da Capoeira são usados, mas capoeiristas costumam evitar o uso de socos ou cotoveladas.

O jogo não costuma se concentrar em derrubar ou destruir o oponente, mas sim enfatiza habilidade. Capoeiristas muitas vezes preferem confiar em uma queda como uma rasteira , em seguida, permitindo que o adversário se recuperar e voltar a entrar no jogo. Também é muito comum para retardar um pontapé centímetros antes de atingir o alvo, portanto, um capoeirista pode impor a superioridade, sem a necessidade de ferir o adversário. Se um adversário claramente não pode evitar um ataque, não há razão para completá-lo. No entanto, entre dois altamente qualificados capoeiristas , o jogo pode ficar muito mais agressivo e perigoso, apesar de capoeiristas tendem a evitar mostrar este tipo de jogo em apresentações ou para o público em geral.

[ Capoeira ] Roda

Capoeiristas in a roda (Porto Alegre, Brazil)

A Roda (pronuncia-HOH-dah) é um círculo formado por capoeiristas e dacapoeira instrumentos musicais, onde cada participante canta as músicas típicas e bate as mãos após a música. Dois capoeiristas entrar na roda e jogar o jogo de acordo com o estilo exigido pelo ritmo de instrumentos musicais. O jogo termina quando um dos músicos segurando um berimbau determiná-lo, quando um dos capoeiristas decidir sair ou ligue para o final do jogo ou quando outro capoeirista interrompe o jogo para começar a jogar, seja com um dos jogadores atuais ou com outro capoeirista .

Em uma roda todos os aspectos culturais da Capoeira está presente, não apenas o lado marcial. Acrobacias aéreas são comuns em uma apresentação roda , enquanto não é visto como muitas vezes em um mais sério.

[ Capoeira ] Batizado

O batizado (batismo) é um cerimonial roda onde os alunos novos começará reconhecido como capoeiristas e ganhar a sua primeira graduação. Também os alunos mais experientes pode subir no ranking, dependendo de sua competência e da cultura capoeira.

Estudantes entrarem na roda contra uma alta classificação capoeirista (um Professor ou mestre) e, normalmente, o jogo termina com o aluno sendo levado para baixo. No entanto, o capoeirista mais experiente pode julgar a queda desnecessária. Seguindo este "batismo" o cabo de novo é dado.

[ Capoeira ] Apelido

Tradicionalmente, o batizado é o momento em que o praticante nova obtém ou formaliza o seu apelido (literalmente apelido ). Esta tradição foi criado para trás quando a prática da Capoeira foi considerado um crime. Para evitar ter problemas com a lei, capoeiristas se apresentam-se na comunidade capoeira apenas por seus apelidos. Portanto, se um capoeirista foi capturado pela polícia, ele seria incapaz de identificar seu companheiro capoeiristas , mesmo quando torturado.

Apelidos pode vir de muitas coisas diferentes. A característica física (como ser alto ou grande), um hábito (como sorrir ou beber demais), local de nascimento, uma habilidade especial, um animal, as coisas triviais, nada.

Hoje em dia, apesar de apelidos não são necessárias mais, a tradição ainda é muito viva não só na Capoeira, mas em muitos aspectos da cultura brasileira.

[ Capoeira ] Chamada

Chamada significa 'call' e pode acontecer a qualquer momento durante uma roda onde o ritmo Angola está sendo jogado. Isso acontece quando um jogador, geralmente o mais avançado, chama seu oponente a um ritual de dança-like. O adversário então se aproxima do chamador e atende-lhe para andar lado a lado. Depois de tanto retomar a reprodução normal.

Embora possa parecer um tempo de pausa ou uma dança, a Chamada é, na verdade tanto uma armadilha e um teste, como o chamador é só esperando para ver se seu oponente irá baixar a guarda para que ela possa executar um desmonte ou uma greve. É uma situação crítica, porque ambos os jogadores estão vulneráveis ​​devido à proximidade e potencial para um ataque surpresa. É também uma ferramenta para praticantes experientes e mestres da arte para testar a consciência de um aluno e demonstrar quando o estudante se deixou aberto ao ataque.

O uso da Chamada pode resultar em um senso altamente desenvolvido de conscientização e ajuda os praticantes aprendem as sutilezas de antecipar intenções ocultas de outra pessoa. A Chamada pode ser muito simples, consistindo apenas dos elementos básicos, ou o ritual pode ser muito elaborado, incluindo um diálogo concorrencial, de artifícios, ou até mesmo enfeites teatral.

[ Capoeira ] Volta ao Mundo

Volta ao Mundo significa em todo o mundo .

A Volta ao Mundo acontece após uma troca de movimentos chegou a uma conclusão, ou após ter tido uma ruptura na harmonia do jogo. Em qualquer dessas situações, um jogador vai começar a andar ao redor do perímetro do círculo anti-horário, eo outro jogador vai se juntar a Volta ao Mundo , antes de voltar ao jogo normal.

[ Capoeira ] Malandragem

Malandragem é uma palavra que vem do malandro , o que significa uma pessoa que possui astúcia, assim como malicia , que traduz a "malícia". Isto, no entanto, é induzir em erro quanto ao significado de malicia em Capoeira é a capacidade de compreender as intenções de alguém. Brasil em homens que estavam marginalizados da sociedade fluxo principal e possuía street smarts eram chamados de malandros .

Na Capoeira, malandragem é a habilidade de entender rapidamente intenções agressivas do oponente, e durante uma luta ou um jogo, enganar, enganar e enganar ele.

[ Capoeira ] Música

A música é parte integrante de Capoeira. Ele define o ritmo eo estilo de jogo que é para ser jogado dentro da roda . A música é composta de instrumentos e música . Ritmo, controlado por um berimbau , diferem muito lento a muito rápido, dependendo do estilo da roda .

[ Capoeira ] Instruments

A bateria da Capoeira mostrando três berimbaus e um pandeiro .

Instrumentos de capoeira são dispostos em uma linha chamada bateria . É tradicionalmente formada por três berimbaus , dois pandeiros , um atabaque , um agogô e um ganzá , mas este formato pode variar consoante as tradições do Grupo de Capoeira ou a roda estilo.

O berimbau é o instrumento principal, determinando o ritmo eo estilo da música e jogo jogado. Dois tom baixo berimbaus (chamado berra-boi e Médio ) formam a base e um alto tom berimbau (chamado Viola ) faz variações e improvisações.Os Dois tom Baixos (Médio e Viola) seguem o principal Berimbau de tom alto (chamado Gumga) que começa a tocar primeiro e altoriza o inicio do jogo.Os outros instrumentos só pode seguir os berimbaus ou podem ser livres para variar e improvisar um pouco, dependendo do estilo musical do grupo de Capoeira.

Capoeiristas mudar seu estilo de jogo significativamente, após o toque do berimbau , que define a velocidade do jogo, estilo e agressividade. Por isso, é realmente a música que leva um jogo de Capoeira.

[ Capoeira ] Songs

Muitas das canções são cantadas em uma chamada e resposta formato, enquanto outros são na forma de uma narrativa. Capoeiristas cantar sobre uma ampla variedade de assuntos. Algumas canções são sobre a história ou as histórias de capoeiristas famosos. Outras canções tentativa de estimular os jogadores a jogar melhor. Algumas canções são sobre o que está acontecendo dentro da roda. Às vezes as músicas são sobre a vida ou o amor perdido. Outros têm letras alegre e brincalhão.

Existem quatro tipos básicos de canções em capoeira, a ladainha , Chula , Corrido e Quadra . A ladainha é um solo de narrativa cantada apenas no início de uma roda, muitas vezes por um mestre (master) ou mais respeitados presente capoeirista. O solo é seguido por um Louvação , um padrão chamada e resposta que normalmente graças a Deus e uma do mestre , entre outras coisas. Cada chamada é geralmente repetida palavra por palavra pelos respondedores. A Chula é uma canção onde a parte cantora é muito maior do que a resposta do coro, geralmente oito versos cantor para uma resposta do coro, mas a proporção pode variar. O Corrido é uma música onde o cantor e parte da resposta do coro são iguais, normalmente dois versos de duas respostas. Finalmente, a Quadra é uma canção onde o mesmo verso é repetido quatro vezes, ou três versos cantor seguido por uma resposta do coro, ou um verso e uma resposta.

Cantigas de capoeira pode falar sobre praticamente qualquer coisa, sendo que sobre um fato histórico, um famoso capoeirista , fatos da vida trivial.Mensagens ocultas para os jogadores, qualquer coisa. Improvisação é muito importante também, enquanto cantava uma música do cantor principal pode mudar a letra da música, dizendo algo que está acontecendo dentro ou fora da Roda .

[ Capoeira ] Estilos de Capoeira

Determinar estilos de capoeira é uma tarefa muito difícil, já que nunca houve uma unidade na capoeira original, ou um método de ensino antes da década de 1920. No entanto, uma divisão entre dois estilos e um estilo sub-é amplamente aceito.

[ Capoeira ] Capoeira Angola

Capoeira Angola refere-se a todos os capoeira que mantém as tradições realizada antes da criação do estilo Regional.

Existentes em muitas partes do Brasil desde os tempos coloniais, principalmente no Rio de Janeiro , Salvador e Recife , é impossível dizer onde e quando Capoeira Angola começou a tomar sua forma atual. O nome "Angola" começa logo no início da escravidão no Brasil, quando os africanos, levados para Luanda para ser enviado ao Brasil, foram chamados de "negros de Angola", independentemente da sua nacionalidade. Em alguns lugares do Brasil as pessoas chamariam de capoeira como jogar Angola e, de acordo com o Mestre Noronha , o Centro de Capoeira Angola Conceição da Praia , criado na Bahia, já usou o nome de capoeira Angola ilegalmente no início da década de 1920.

O nome Angola finalmente foi imortalizado por Mestre Pastinha em 23 de fevereiro de 1941, quando ele abriu o Centro Esportivo de Capoeira Angola (CECA). Pastinha era conhecido como um grande defensor da Capoeira tradicional, muito respeitado por mestres reconhecidos Capoeira. Em breve muitos outros mestres adotaria o nome Angola .

Capoeira Angola é a mais próxima do estilo para os escravos maneira usada para combater ou jogar Capoeira. Caracteriza por ser estratégica, com movimentos sneaking executada em pé ou perto do chão, dependendo da situação a enfrentar, que valoriza as tradições da malícia , malandragem e imprevisibilidade da Capoeira original.

Formação de instrumento típico da música em uma roda de Capoeira Angola é de três berimbaus, dois pandeiros, um atabaque, agogô um bis ganzuá.

Capoeira Angola desenvolveu ao lado Regional, mas com um tradicionalista e dogma contrário. É representante principal, Mestre Pastinha, "found in a velha tradição (de capoeira), alguns conceitos que ele fez fundamental." Ao contrário de Bimba, ele era contra o uso de movimentos físicos estrangeiros para capoeira. Os aspectos lúdicos do jogo ao invés do marciais são enfatizadas junto com o uso de movimentos tradicionais, músicas, filosofia e conduta do ritual da capoeira, tudo feito com relação aos conceitos fundamentais enfatizadas por Mestre Pastinha.

[ Capoeira ] Capoeira Regional

Capoeira Regional começou a tomar forma na década de 1920, quando Mestre Bimba conheceu seu futuro aluno, José Cisnando Lima . Ambos acreditavam que a capoeira estava perdendo seu lado marciais e concluiu que havia uma necessidade de reestruturá-la. Bimba criou o seu sequências de ensino (combinações de ensino) e criou o primeiro método de ensino da Capoeira. Aconselhado por Cisnando , Bimba decidiu chamar seu estilo de Luta Regional Baiana , como Capoeira ainda era ilegal na época.

A base da Capoeira Regional Capoeira é o original, sem muitos dos aspectos que eram inúteis em uma luta real, com menos de subterfúgios e mais objetividade. O treinamento foi focada principalmente no ataque e contra-ataque, dando grande importância à precisão e disciplina. Bimba também acrescentou alguns movimentos de outras artes marciais, nomeadamente o batuque , luta antiga rua praticado por seu pai. Uso de saltos ou acrobacias aéreas foi reduzido ao mínimo, já que um de seus fundamentos foi sempre mantendo pelo menos uma mão ou o pé firmemente presa ao chão. Mestre Bimba costumava dizer: "'O piso é um amigo para o capoeirista'".

Capoeira Regional também introducted o primeiro método de classificação em Capoeira. Regional tinha três níveis: calouro (calouro), formado (graduado) e formado Especializado (especialista). Ranking foi determinada por um lenço amarrado na cintura do capoeirista.

As tradições da roda e do jogo Capoeira foram mantidos, sendo usado para colocar em uso o que foi aprendido durante o treinamento. Disposição instrumentos musicais, no entanto, foi alterada, sendo feita por um único berimbau e dois pandeiros.

A Luta Regional Baiana logo se tornou popular, finalmente, mudar a imagem ruim da Capoeira. Mestre Bimba fez um monte de apresentações de seu novo estilo, mas o mais conhecido foi o feito em 1953 para o Presidente brasileiro Getúlio Vargas , onde o presidente diria: " Capoeira é o único Esporte verdadeiramente nacional ".

Capoeira Contemporânea

Contemporânea é um termo para grupos que se preparam vários estilos de capoeira simultaneamente. Muitas vezes os alunos de elementos Capoeira Contemporânea de trem Regional e Angola, bem como os movimentos mais recentes que não seriam abrangidas por um desses estilos. Este estilo sub-é visto por alguns como a evolução natural da Capoeira, por outros como adulteração ou mesmo má interpretação de Capoeira.

Hoje em dia o rótulo Contemporânea se aplica a qualquer grupo de Capoeira que não seguem Regional ou Angola estilos, mesmo os que misturam Capoeira com outras artes marciais.

[ Capoeira ] Ranks

Devido à sua origem, nunca tinha Capoeira unidade ou a um acordo geral. Ranking de se formar ou sistema segue o mesmo caminho, como nunca existiu um sistema de classificação aceito pela maioria dos mestres. Isso significa que o estilo de graduação varia dependendo das tradições do grupo.

O sistema mais comum moderna usa coloridas cordas (cabo ou corda) amarrado na cintura (também chamados de cordéis ou cordões ). Alguns mestres usam sistemas diferentes, ou mesmo nenhum sistema em tudo. 

Existem muitas entidades (ligas, federações e associações) que tentaram unificar o sistema de cabo. O mais usual é o sistema da Confederação Brasileira de Capoeira (Confederação Brasileira de Capoeira), que adota strings usando as cores da bandeira brasileira . 

Mesmo que seja amplamente utilizada, com muitas pequenas variações, muitos grupos grandes e influentes ainda usam sistemas diferentes. Mesmo os Confederação Brasileira de Capoeira não é amplamente aceito como representante da Capoeira. 

[ Capoeira ] atividades relacionadas

Mesmo que essas atividades estão fortemente associados à Capoeira, eles têm diferentes significados e origens.

[ Capoeira ] Samba de rodas

Interpretada por muitos grupos de capoeira, samba de roda é uma dança afro-brasileira tradicional e forma musical que tem sido associada com capoeira por muitos anos. A orquestra é composta por pandeiro (pandeiro), atabaque (tambor), berimbau-viola (berimbau com a menor cabaça eo mais alto grau), chocalho (guizo - um instrumento de percussão)., acompanhado por canto e palmas Samba de roda é considerada uma das formas primitivas de Samba moderna.

[ Capoeira ] Maculelê

Originalmente, o Maculelê era um indígena estilo de luta armada, usando dois paus ou um facão. Hoje em dia é uma dança folclórica praticada com a percussão afro-brasileira pesado.

Maculelê passado é ainda mais obscuro do que a capoeira, por isso muitas pessoas acreditam ou tem nativo brasileiro ou origens Africano de.

 puxada de rede

Puxada de Rede é um brasileiro folclóricas peça teatral, visto em muitas performances de capoeira. É baseado em uma Lenda tradicional brasileira, envolvendo a perda de um pescador em um acidente de Mar-faring

[ Capoeira ] Professores Importante

 Capoeira mestres

Manuel dos Reis Machado (Mestre Bimba), Luta Regional Baiana.

Vicente Ferreira Pastinha (Mestre Pastinha), Centro Esportivo Capoeira Angola.

Reinaldo Ramos Suassuna (Mestre Suassuna), Cordão de OuroCapoeira.

[ Capoeira ] Capoeira em Jogos de Luta

Christie Monteiro e Eddy Gordo, dois personagens jogáveis ​​do Tekken série, luta no estilo Capoeira.

Elena, um personagem jogável desde o Street Fight da série, as lutas no estilo Capoeira. Richard Meyer e Bob Wilson da série Fatal Fury, luta no estilo Capoeira. Na verdade Richard Meyer é o personagem primeiro jogo de luta a usar Capoeira. 

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